زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

میرزا محمدابراهیم نصیری طوسی اصفهانی





میرزا محمّدابراهیم نصیری طوسی، عالم، محدّث، ادیب و منشی، قرن یازده و دوازده هجری در اصفهان بوده است.


۱ - معرفی اجمالی



میرزا محمّدابراهیم نصیری طوسی اصفهانی (متخلّص به منیر) بن زین‌العابدین بن عبدالحسین، عالم محدّث، ادیب منشی، در سال ۱۰۵۱ق در اصفهان متولّد، و در این شهر نزد علمای عالی قدری چون علاّمه مجلسی تحصیل کرده، و سپس به مشاغل اداری روی آورده است. ابتدا وزیر استرآباد بوده، سپس تولیت آستان شاه صفی، وزارت آذربایجان و استیفای ممالک را بر عهده داشته؛ ولی در اثر سعایت حاسدان از کار کنار گذاشته شده تا این که به منصب مجلس‌نویسی شاه سلطان حسین صفوی منصوب شده است. وی تا حدود سال ۱۱۲۶ق در قید حیات بوده است.

۲ - آثار و تالیفات



آثار و تالیفات وی عبارت‌اند از:
۱. دستور شهریاران، در حوادث زمان سلطنت شاه سلطان حسین صفوی که به چاپ رسیده است؛
۲. جنگ، با مطالب تاریخی، ادبی منشآت و غیره.
۳. او خطّ نستعلیق را خوش می‌نوشته، و در خطّ نسخ نیز مهارت داشته است، و کتاب‌های تلخیص الشّافی، تفسیر الائمّه، کشف الآیات را کتابت نموده است.
این ابیات از او است:
"ساقی توفیق کردست چون بزم آرای من ••• باده لعلی دهد از چشم خون پالای من"
"مطرب آه و فغان در نغمه ریزد زیر و بم ••• تا نوای غم زدایی سازد از آوای من"
"زهره چنگی می‌فرستد در زمین گردون پیر ••• تا کند کسب نشاطی از دل برنای من".
[۱] نصیری، محمدابراهیم بن زین‌العابدین، دستور شهریاران، مقدّمه.
[۲] مهدوی، سیدمصلح‌الدین، زندگی‌نامه علاّمه مجلسی، ج۱، ص۱۱۰.
[۷] مهدوی، سیدمصلح‌الدین، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج۱، ص۴۱۶.


۳ - پانویس


 
۱. نصیری، محمدابراهیم بن زین‌العابدین، دستور شهریاران، مقدّمه.
۲. مهدوی، سیدمصلح‌الدین، زندگی‌نامه علاّمه مجلسی، ج۱، ص۱۱۰.
۳. حسینی اشکوری، سیداحمد، اجازات الحدیث، ص۱۴۹-۱۵۰.    
۴. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، طبقات اعلام الشیعة:الکواکب المنتشرة فی القرن الثانی بعد العشرة، ج۶، ص۲۴.    
۵. حسینی اشکوری، سیداحمد، تلامذه العلاّمه المجلسی، ص۵۷.    
۶. حسینی اشکوری، سیداحمد، تراجم الرّجال، ج۲، ص۵۷۶.    
۷. مهدوی، سیدمصلح‌الدین، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج۱، ص۴۱۶.


۴ - منبع



مهدوی، سید مصلح‌الدین، اعلام اصفهان، ج۱، ص۱۰۳.    






آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.